قال : كتبت إلى أبي الحسن عليه السّلام . [ 4 : 124 ح 470 ( ت 9 : 189 ح 758 ) « 1 » ] [ 3565 ] 8 - محمّد بن يحيى العطار ، عن عبد اللّه بن محمّد ، عن علي بن الحكم ، عن أبان ، عن إسماعيل بن الفضل الهاشمي ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 3 : 129 ح 465 و 3 : 130 ح 468 ( ت 7 : 203 ح 896 ) ] [ 3566 ] 9 - محمّد بن يحيى العطار ، عن عبد اللّه بن محمّد ، عن علي بن الحكم ، عن أبان ، عن سلمة أبي حفص ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 4 : 61 ح 214 ( ت 9 : 7 ح 24 ) « 2 » ] [ 3567 ] 10 - محمّد بن يحيى العطار ، عن عبد اللّه بن محمّد ، عن علي بن الحكم ، عن أبان ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السّلام . [ 4 : 80 ح 298 ( ت 9 : 52 ح 215 ) ] [ 3568 ] 11 - محمّد بن يحيى العطار ، عن عبد اللّه بن محمّد ، عن علي بن الحكم و

--> ( 1 ) - رواية عبد اللّه بن جعفر عن الحسين بن مالك وهم وصوابه عبد اللّه بن جعفر بن الحسين بن مالك ( ب 1 : 380 ، 4 : 211 ) . هو أبو الحسن الثالث عليه السّلام ( ب 4 : 127 ) . أقول : كذا أيضا رواه في الكافي 7 : 60 ، الرقم : 13 والتهذيب 9 : 189 ، الرقم : 758 ، عنون الشيخ الحسين بن مالك في أصحاب الهادي عليه السّلام ، وعنون البرقي الحسن بن مالك في أصحابه ، لا شكّ في وحدتهما ، وأن الصواب ما ذكره الشيخ بقرينة سائر الروايات ، أما ما ذكره من كونه عبد اللّه بن جعفر بن الحسن بن مالك الحميري ، فلا يمكن الالتزام به ، بقرينة سائر الروايات ، مع أن الصدوق صرح في الفقيه هنا ، وفي 3 : 434 ، الرقم : 4500 برواية عبد اللّه بن جعفر الحميري عنه عن أبي الحسن علي بن محمّد عليهما السّلام ، الظّاهر أنّ ما ذكره مبني على ما ذكره الشيخ والكشّي من أن الحميري من أصحاب الرضا عليه السّلام أيضا ، لكنه بعيد جدا ، فان الحميري قدم الكوفة سنة نيف وتسعين ومائتين ، وسمع أهلها منه ، ومع ذلك كيف يمكن أن يكون من أصحابه عليه السّلام المتوفّي سنة ثلاث ومائتين ؟ ومما يؤكده أن المشايخ قد أكثروا الرواية عنه ، فلو كان مدركا للرضا والجواد عليهما السّلام لكانت له رواية عنهما عليهما السّلام لا محالة ، مع أن رواياته كلها عنهما مع الواسطة وسمّاها بقرب الإسناد . ( 2 ) - رواه في التهذيب 9 : 7 ، الرقم : 24 ، وفيه : محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ( خ 18 : 373 ) . أقول : رواه في الكافي 6 : 217 ، الرقم : 7 عن محمّد بن يحيى .